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  • 三论宗教义

    从前(劫初)的谷,并没有今谷新生,就是说从前的谷和现在的谷是一样的,没有所谓现在特别的新生谷,所以是不生。而谷从无始以来,一直还保持着谷的存在,所以是不灭。而谷的生长是要经过一期一期的前后替换,前一期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074954689.html
  • 护持首刹 永流华夏——记赵朴老与洛阳白马寺

    作为宗教活动场所对外开放。 2.合理摆放和利用现有佛像。赵朴老说,关于佛像、佛龛的陈设问题,应尽量利用故宫移来的现存仓库里的佛像、佛龛以及其它设备来替换那些新塑的或修补的佛像,除非必要外...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15483657788.html
  • 略论“无常”

    天气则风霜雨雪阴晴晦明轮番更选,春夏秋冬(一年四季)也只不过是天上的一天而已,城镇村落日新月异的变化,人群也老幼替换,结合实际情况,我们只要用心,就可以发现无常的事物,长此观察,世态万相无常幻化也逃不过...

    祥轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375660701.html
  • 佛典汉译理论刍议(下)

    所谓等值机制的基本条件是:用译语的等值语法和词汇替换原语的语法和词汇,而汉语根本就不具备印欧语的语法范畴体系,也不具备印欧语之间所具备的同根词汇,所以,卡氏理论中的一个大前提即“在印欧语系中”是不容忽视...

    李雪涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373164383.html
  • 中观思想的实践(上)

    所以笨的人不会永远笨,只要找出笨的因缘与不笨的因缘,两者替换一下就好了;而聪明的人也不会永远聪明,如果自恃著这点聪明才智,便不再进修新知,终究还是会落伍而被淘汰的。佛弟子因为透视缘起无我谛理,所以在行业...

    释传道

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491568204.html
  • 玄奘翻译观的现代诠释

    苏联的巴尔胡达罗夫的“意义不变”论、美国奈达的“最接近的等值”论、英国卡特福德的“等值替换”论以及德国诺德的“功能+忠实”论等等。“求真”是为了存“信”,而“喻俗”则是向读者靠拢,增加可读性。这与现代...

    梁 岩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00394369561.html
  • 浅说人体保养

    ,被害无痕。昔金元四大家中之张景岳先贤,著有一部类经图翼详述针灸,惜早成孤本,藏于双百鹿斋图书档中,余往商借阅,蒙主人慕余虚名;慨然即以相赠。余自大陆迁台,连替换衣物都不及取,而独带此孤本到台,如此...

    张礼文

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  • 西藏民俗观念与行为中的象征物的含义

    上环要缠上没有任何标记的旗子或干净的白色羊毛,藏语叫这种供物为“塔贵”。后农村很难找到鹿角或野牦牛角,便改用一般的牦牛角。鹅卵石有时也用刻有六字真言或三世佛的石板来替换。   在一些有钱人的家庭,...

    不详

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  • 同悲万古尘——对妙善老和尚的几点回忆

    一次,我替换惟方推一会儿。他不经意一回头,见推车的人换了,神色有些异样。待目光寻到惟方后,便做了一个手势,贴近惟方的耳根低声道;“你怎么能让客人花力气推我呢?”惟方听后,冲我一笑,然后大声对他说:“师父...

    界定法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈诚罗珠浅释藏文版心经(9)

    彻底消失,而以佛的境界来替换我们现在所感受到的现象。在那个时候,虽然在我们的境界当中是光明,但对其他众生而言,六道轮回的痛苦却是实实在在的,正因为如此,所以才在佛的境界当中产生了佛的事业——度化众生的...

    堪布慈诚罗珠仁波切

    |心经|藏文版|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09261184190.html